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通过上面的剧情,我们可以得出一个结论,那就是顺治帝,爱新觉罗福临非常喜欢戏曲。在他十岁的时候,看到鲁智深大闹五台山的剧情都能写一篇非常经典的读后感。
那元春让薛宝钗看了贾宝玉给她写的那些东西,又跟薛宝钗好的像亲姐妹了,对薛宝钗说:“你跟我来,我包管叫他收了这个痴心邪话。”你看,这明明就是一群小孩子之间的过家家。
那两个人就蹦蹦跳跳地找贾宝玉来了。
元春见了贾宝玉就说:“宝玉我问你,至贵者是宝,至坚者是玉,尔有何贵?尔有何坚?这样钝愚还参禅呢!你那偈末云,无可云证,是立足境。固然是好的,只是依我看还未尽善,我再替你续两句在后,无立足境,是方干净。”你贾宝玉说我们无法在一起是现在的处境,可是我告诉你啊,不在一起没关系啊,一起轰出去!也就是说,两人是出了皇宫以后才在一起的。因为我们之前分析了,干净这个词意思就是“被轰出去”的意思。说因为两个人成不了亲才把两个人一起轰出去。那轰出去的目的就是为了让两个人在一起呗。
薛宝钗说:“实在这方悟彻,当日南宗六祖慧能初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧,五祖欲求法嗣,令其徒弟诸僧各出一偈,上座神秀说道‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时慧能正在厨房碓米,听了这偈说道‘美则美矣,了则未了。’因自念一偈曰‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。’五祖便将衣钵传他。”薛宝钗说,你看人家元春才是比较懂佛法的人啊。接着又讲了说鲁智深大闹五台山之后并没有去云游四海。其实我们猜测她讲的其实不是鲁智深之后没有在吃斋念佛,而是在说贾宝玉。但是我们有些困惑。薛宝钗说贾宝玉之后并没有去吃斋念佛云游四海是什么意思呢?我们说这些东西可能有人改动过,所以解析不了也没什么。等我们分析玩这个电视剧之后我们再去分析分析原著就知道了。
那贾宝玉听薛宝钗讲了六祖慧能的故事,并且听言语中暗示了鲁智深大闹五台山之后的剧情之后,心想:“原来他们比我知觉在先。尚未解悟,我如今何必自寻烦恼呢?”说啊,原来他们俩比我了解的还多呢,尚且悟不了,我又何必因为自己悟不了禅而自寻烦恼呢?”
于是他对薛宝钗说:“谁参禅了?不过是一时的玩笑罢了。”
这时旁白说:“忽然人报,娘娘差人送来一个灯谜,命大家猜,猜着了每人也作一个进去。几个人听了
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